وموضع آخر ننظر كي لا يكون حد الكل مقولا « 1 » على أحد الجزءين فيكون هو هو بعينه ، لا المجموع منه ومن غيره . ولكن « 2 » الجزء غير الكل . وقد ذكر هاهنا موضع ضمناه « 3 » فيما « 4 » سلف وهو أن لا يكون ذكر هيئة التركيب . وذكر « 5 » أيضا موضع هذا مع هذا ، وموضع أن هذا هو هذا وهذا « 6 » ، وموضع أن هذا هو من هذا ومن هذا « 7 » . وهذا قريب مما سلف ، فإنه حينئذ يكون من هذا ومن هذا ، فيكون من كل واحد منهما ، ويعرض نظير « 8 » ما سلف مما ذكرناه « 9 » ، حيث لم يكن « 10 » « من » ، وخصوصا إذا كان حيث يقوم « 11 » من أمرين « 12 » ليس يمكن أن يكون ذلك « 13 » الأمران معا . وموضع في تفصيل المعية ونسبتها ، هل بيّن « 14 » أن تلك المعية في أي شيء من المحل والزمان ، وبالقياس « 15 » إلى أي شيء ، وكيف حال أحد الأمرين من اللذين هما معا من الآخر ، كمن يقول إن الشجاعة إقدام مع فكر صحيح ، ولم يقل إنهما بالقياس إلى أي شيء . فربما كان « 16 » ذلك بالقياس إلى استعمال المصححات ، وكان صاحبها طبيبا لا شجاعا ، بل يجب « 17 » أن ينسب ذلك إلى الجهاد . وربما كان أحد الأمرين سببا للآخر ، أو غاية ، مثل « 18 » من يقول : إن الغضب غم « 19 » مع توهم استخفاف « 20 » ؛ فإنّ توهم الاستخفاف « 21 » ليس جزءا من الغضب ، بل « 22 » سببا له وللغم . وكذلك « 23 » من قال : إن الرمي هو إرسال سهم مع إصابة ؛ فإن الإصابة ليست جزءا من الرمي ، بل خارجا « 24 » عنه « 25 » وغاية « 26 » .

--> ( 1 ) مقولا : مقول د ، ن . ( 2 ) ولكن : لكن د ، ن ( 3 ) ضمناه : ضمنته ب ، س ، ه‍ ( 4 ) فيما : - سا . ( 5 ) وذكر : وقد ذكر ن ( 6 ) وهذا : - د ، سا ، ن . ( 7 ) ومن هذا : وجميع ذلك يعرف مما ذكرناه في هذا التفصيل الذي فرقنا عنه وذكر موضع هذا هو من هذا د ، ن . ( 8 ) نظير : نظر سا . ( 9 ) مما ذكرناه : منا ذكره د ، ن ( 10 ) لم يكن : لا يكون د ، ن ( 11 ) يقوم : يقول بخ ، د ، سا ، ن ؛ يقول من يقول س ، ه‍ ( 12 ) أمرين : - د ، ن . ( 13 ) ذلك : - د ، م ، ن . ( 14 ) هل بين : - د ، ن ( 15 ) وبالقياس : بالقياس سا . ( 16 ) كان : - سا . ( 17 ) يجب : يحسب س . ( 18 ) مثل : + ذلك د ( 19 ) غم : هم س . ( 20 ) استخفاف : استحقاق د ، ن ؛ الاستخفاف سا ( 21 ) الاستخفاف : الاستحقاق د ، ن ( 22 ) بل : - س . ( 23 ) وكذلك : فكذلك ب ، س ، م . ( 24 ) خارجا : خارجة م ، ه‍ ( 25 ) عنه : عنها د ، سا ، ن ( 26 ) وغاية : + له م .